去殖民化身体形象运动:为什么它很重要

为什么我，一个大部分是欧洲血统的酷儿女人，要谈论身体形象去殖民化运动?答案很简单:因为它很重要——因此，它必须被谈论。在美国，11月被认为是全国印第安人传统月，¹所以现在是继续谈话的最佳时机。

在众多部落民族为提高人们对他们对这片土地的贡献和联系的认识而不懈努力下，全国印第安人传统月旨在向土著人民的祖先、传统、韧性和文化致敬代的创伤几个世纪以来的不公正和抹杀。

这让我反思，由于西方殖民，黑人、土著人和有色人种(BIPOC)的身体经常被视为“低人一等”美标准以及为什么扩大跨种族身体形象非殖民化运动如此重要。正如cliché听起来那样，我相信知识是集体赋权和最终行动的第一步。所以我认为有必要研究殖民是如何造成危害的身体形象扭曲或饮食失调行为在边缘化社区。

殖民和有害的身体形象信念之间的联系

根据亚利桑那州立大学副教授、饮食失调学院研究员Marisol Perez博士的研究，超过200万美国黑人、拉丁裔、亚裔或土著血统的女性将遭受饮食失调的折磨进食障碍在他们的一生。²但即使到2020年，那些被认定为BIPOC的人得到诊断和获得治疗的可能性仍然是白人的一半。^3.这是一个残酷的讽刺，边缘社区被迫承受如此多的内在耻辱和外在创伤，而历史上却没有提供资源来治愈。

但也没必要只相信我的话。格洛丽亚·卢卡斯是纳尔戈纳积极骄傲的创始人，这是一个总部位于洛杉矶的组织，致力于使进食障碍恢复对少数民族或种族更加公平、方便和文化敏感。以下是她对殖民和有毒的身体形象信仰或假设:

“有色人种会收到关于自己身体的复杂信息。有这样的信息:我们低人一等，我们肮脏，我们丑陋，我们不聪明……我们不爱自己的部分原因是我们没有得到庆祝或认可。”⁴

卢卡斯还指出，当这些信仰系统一代一代地传承下去时，BIPOC社区很难不将“白皙、苗条的身体是可取的，而深色、曲线优美的身体则不可取”的神话内化。

这种条件作用会导致自卑，也会增加自尊饮食失调的风险或其他心理健康问题．事实上，即使是许多将身体接受正常化的主流倡议，也往往没有以所有肤色的多样性代表为中心。这就是为什么卢卡斯，作为西卡纳土著，要去殖民化这种文化对整体身体形象的看法。

去殖民化对身体形象的信仰，促进对真实身体的接受

我不是专家，现代社会可以采取什么步骤来克服几个世纪以来西方殖民意识形态，这些意识形态继续影响着BIPOC机构的待遇(或缺乏这种待遇)。但我从骨子里感觉到:这种去殖民化身体形象的运动很重要，我想要尽我所能放大从事这项工作的人们的声音。

全国印第安人传统月并不是人们关注那些在美国经历从主流叙事中被抹去、外表被贴上“劣等”标签的人的唯一时刻，正如卢卡斯所说。这必须是一个全年的对话，在这个对话中，对身体的接受成为每个人的常态——跨越所有种族、种族、体格、肤色和文化背景。至少在我个人看来，这就是为什么这场去殖民化身体形象的运动很重要。

你对这个话题有什么看法?我意识到这可能是一个非常微妙、复杂的讨论—本文只是开始触及表面—所以我欢迎您的反馈、经验和见解。雷竞技是骗人的请在下方评论区分享。

来源

1. 国会图书馆，“关于全国印第安人传统月。”2021年11月16日登陆。
2. 佩雷斯,M。“饮食失调可以是任何颜色。”家庭赋权和支持治疗(FEAST)， 2020年7月27日。
3. 德勤访问经济学,"美国饮食失调的社会和经济成本"2020年6月。
4. 拉米雷斯、T。“认识一下为有色人种女性“去殖民化”身体积极性的女人。”赫芬顿邮报2016年4月25日。